Deen Me Zabardasti Nahi, To Murtad Ko Qatl Ka Hukm Kyun?

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Transcript: (00:01) ओके चले जी आगे बढ़े हमारे साथ है अली हमजा अलाम वालेकुम आवाज आ लेकम सलाम जी भाई हजरत फिरका वारा सवाल कर सकते प फिरका सवाल का क्या मतलब है इसको रिफ्रेश करता हूं अली हम भा इसको रि करता हजरत क्या मैं निहायत वाहियात और फजूल सवाल कर सकता हूं ह ऐसा तो अच्छा अच्छा चलिए मैं सवाल करता हूं उसके बाद आप जज कर सवाल य कि कुरान पाक में अला ताला फरमाते है का अगर दन में दाखिल होना है तो पूरे दाखिल हो सही है तो अब जो डिफरेंट फिरके है इस्लाम में हर फिरके की अपनी अलग बाउंड्री है कि मेरे हिसाब से यह दीन है तो अब मेरे नजदीक अगर मैं बिफर सुन्नी हूं (00:57) तो मेरे नजदीक जो है शिया जो है वोरे न में दाखिल नहीं है अब मैं उन्ह डंडे के जोर पर सुन्नी बनाऊंगा शियाओं के नजदीक मुझे डंडे के जोर पर शिया बनाएंगे तो इस तरह उ काफ में सही कौन हुआ तो क्या अगर ये जो डंडे का आपने इजाफा किया है ये कहां से किया तो उ का अला ला ने हुम दे है बडा येय तो ल नहीं है उसम बिल डंड ये आप ंडे का इजाफा अपने घर से लेकर आए हैं तो इसमें क्या मैं किसी शख्स को जबरदस्ती नहीं ला सकता जिस तरह मुझे लग रहा पूरे दिन में नहीं आप मोस्ट लाइक मुझे लग रहा है कि पाकिस्तान से ताल्लुक रखते हैं पाकिस्तान के कुछ इलाकों में अगर हालात नासाज गार है (01:51) फिरके वारियन पर तो उसका मतलब हरगिज यह नहीं है कि आप इस्लाम को या इस्लामी लिटरेचर को मुरीद इल्जाम ठहराए यह कुछ अफराद की दिमागी कैफियत तो हो सकती है कि जी वो डंडे के जोर पर दूसरों को मजबूर करना चाहते हैं य वोन अफराद की अपनी दिमागी कैफियत है उसका ताल्लुक किसी भी इस्लामी लिटरेचर से नहीं है सही है सही है सही है बेहतरीन बात हो गई अच्छा दूसरा सवाल मेरा यह था कि मेरे मेरा एक हिंदू फ्रेंड है उससे मेरा डिस्कस हो रहा था तो उसने बोला यार कुरान पाक में तुम्हारा अल्लाह फरमाता है कि लान दन में कोई जबरदस्ती नहीं है कबूल करने के तबार (02:31) से सही एक बंदे ने कबूल कर लिया अब उसे दन समझ नहीं आ रहा है वो छोड़ना चाहता है तो लेकिन फिर इस्लाम उसके ऊपर वो सजाए क्यों लगाते कि इसको तीन दिन का टाइम देके फिर इसको कत्ल कर दिया जाएगा तो मैंने बोला कि जी मेरी बात तो सुने मैं समझता हूं य बात मैंने बोला कि वरना सोसाइटी के अंदर हर कोई जो है हमारे इस्लाम को खेल में लेने लग जाएगा गोला गंडा बन जाएगा इस्लाम का कोई भी आएगा उठा के इस्तेमाल करके छोड़ के चला जाएगा तो उससे बोला तो फिर क्या तुम्हारा दीन इतना इतना क्या कहते हैं कमजोर है कि वो तुम्हारी सोसाइटी को कंट्रोल नहीं कर (03:03) सकता उसम इतना ट्रुथ नहीं है ठीक मैं उसे इस बात का जवाब नहीं दे पाया अब मैं जवाब दे देता हूं इफ यू डोंट माइंड आप इंडिया के पाकिस्तान के मैं पाकिस्तान से हूं कराची से पाकिस्तान से चलिए वो हिंदू इंडिया का है कि पाकिस्तान का है वो भी पाकिस्तान से ही है वो भी पाकिस्तान का है चलो भाई ठीक है आपने आर्मी जवाइन की ठीक है उसके बाद आपने कहा कि नहीं मैं तो शामिल नहीं होता या जवाइन करने के बाद अब आप ये कह रहे हैं कि मैं तो निकल लाहा हूं और मुझे आर्मी सर्व नहीं करनी है और आपको और आपको जो है आर्मी की तरफ से मान लीजिए हालत जंग है तमाम फौजियों को (03:44) जिन्होंने जब कभी भी आर्मी जॉइन की है इवन जो रिटायर्ड हो गए उनको भी बुला रखा है आप मना नहीं कर सकते आपको शामिल होना पड़ेगा अगर आप मना करेंगे तोय कोर्ट मार्शल है लेकिन अगर आपने कभी आर्मी जॉइन ही नहीं की अब आपको मजबूर नहीं किया जा सकता कि आप आर्मी जवाइन करें कोई कोर्ट मार्शल नहीं आप सिविलियन है तो जब तक कि आपने जवाइन नहीं की कोई मजबूरी नहीं है जब जवाइन कर ली तो मजबूरी है यह इस दुनिया का भी निजाम है यह निजाम क्यों है इसलिए कि अगर हर फौजी को इख्तियार दे दिया जाए भाई तू आ तू ट्रेनिंग ले पूरा हमारी तरफ से सहूल ले और उसके बाद जब जी चाहे उड़ के चले जाए और जब (04:22) हम बुलाए तो ना आए तो वो मुल्क कोई शख्स जब मर्जी आए इस्लाम में दाखिल होकर जब मर्जी आए दूसरी तरफ से निकल जाए तो ऐसी बहुत बड़ी तादाद होगी जो सिर्फ इसलिए इस्लाम कबूल करेंगे कि इस्लाम से निकलना है ताकि दूसरे लोगों को अपने साथ खींच के ला सके जो कमजोर लोग हैं मुनाफिकन इसी तरीके से इसीलिए इस्लाम कबूल करते थे कि हम करेंगे एक दरवाजे से दाखिल होंगे दूसरे दरवाजे से निकलेंगे ताकि दो चार हमारे साथ कमजोर किस्म के लोग भी मुतासिर होकर निकल निकल कर आ सके उससे क्या होता है कि निजाम क्लप्स होता है यहां मसला ट्रुथ का नहीं है यहां मसला निजाम का है (04:57) ट्रुथ तो अपनी जगह रहेगा एक भी मुसलमान अगर दुनिया में बाकी ना रहे कोई एक शख्स भी अगर खुदा को मानने वाला ना हो कोई एक आदमी भी अगर रसूल अरम के पैगाम पर अल करने वाला ना हो तब भी पैगाम की हक्का नियत और उसकी सच्चाई अपनी जगह बाकी है लेकिन निजाम बाकी नहीं रहे निजाम का प्रिजर्वेशन भी इंपॉर्टेंट है जो आपने कहा ना वो कैसे होगा जब निजाम प्रिजर्व होगा वो तो प्रिजर्व नहीं रहेगा वो कोप्स कर जाएगा सही है सही है बहुत बहुत शुक्रिया आपने मेरी जो है एक कंफ्यूजन था अच्छा उसके अलावा एक और बात देख बंदे के पास जाना है ठीक है

Aaj ke daur ka ek mashhoor objection hai: “Agar Qur’an kehta hai ke deen me koi zabardasti nahi (la ikraha fid deen), to phir Islam chhodne wale yani murtad ko qatl kyun kiya jata hai?” Is sawal ne kai logon ke zehan me confusion paida ki hai — khaaskar jab log freedom of religion aur personal choice ke hawalay se deen ko judge karte hain.

Mufti Yasir Nadeem al Wajidi ne ek live show me is objection ka na sirf ilmiy jawab diya, balki ek aisi misaal di jo har samajhne wale ke zehan me baith jati hai. Aaiye, is article me step-by-step is objection ko samajhte hain aur uska logical jawab faraham karte hain.

Key Takeaways:

Objection: Agar Islam me zabardasti nahi, to murtad ko qatl kyun?

Objection: “Qur’an me likha hai ‘la ikraha fid deen’ – deen me koi zabardasti nahi. To agar koi shakhs Islam chhodna chahta hai, to usko qatl kyun kiya jaye?”

Is objection me do bade logical issues hain:

1. Strawman Fallacy:

Objector ne Qur’anic ayat ka matlab ghalat samjha. “La ikraha fid deen” ka matlab hai ke Islam qabool karne me zabardasti nahi – kisi ko talwar ke zor par Muslim nahi banaya ja sakta.

Lekin jab koi shakhs apni marzi se Islam qabool kar leta hai, to woh sirf personal belief nahi balki nizaam-e-Islami ka hissa ban jata hai. Phir us par kuch zimmedariyan hoti hain — jaise army join karne ke baad.

2. Category Error:

Yeh objection Islam ko sirf ek personal belief system samajh kar pooch raha hai, lekin Islam sirf aqeedah ka nahi, balki ek mukammal nizaam ka deen hai. Uska apna governance, law, aur social discipline hota hai.

Jawab: Misaal se samajhiye – Army ki misal

Mufti Yasir ne kaha:

“Aap ne army join ki. Jab tak nahi kiya, koi zabardasti nahi. Lekin jab join kar li, to court martial bhi ho sakta hai agar nizaam toroge.”

Yani:

Isi tarah Islam ek nizaam hai. Jab koi Muslim hota hai, to woh sirf Allah se hi nahi balki ummah ke nizaam se bhi jurtah hai. Jab woh nizaam se nikalta hai, to sirf aqeedah change nahi hota — woh poore Islamic order ko disrupt karta hai.

Murtad ki saza: Sab ke liye nahi, sirf “fitna” banane walon ke liye

Islamic history me hamesha yeh dekha gaya hai ke murtadeen (apostates) aksar Islam ke enemies ke sath mil jate the, Muslim army ke raaz dusmanon ko dete, ya ummah ke andar confusion failate.

“Islam me se nikal kar agar koi fitna paida kare, logon ko gumrah kare, to uski saza uske act ke mutabiq hogi.”

Yeh rule har shakhs par apply nahi hota. Fiqhi books ke mutabiq:

Murtad ki saza aur modern secular values

Objection yeh bhi hota hai:

“Kya Islam itna kamzor hai ke log usse maze le kar chhod den aur Islam kuch na kare?”

Yeh objection Islam ki dignity aur system ko samjhe baghair hai. Har nizaam apni hifazat ke liye kuch red lines rakhta hai. Jaise:

To Islam ka nizaam agar khud ko protect karta hai, to yeh kamzori nahi – yeh system ka tahaffuz hai.

Islam ka asal maqsood: Nizaam aur haq dono ka tahaffuz

Mufti Yasir ne khubsurti se kaha:

“Agar duniya me ek bhi Muslim na rahe, to bhi Islam ki sachchai barkarar rahegi. Magar nizaam na raha, to dawat aur amal dono khatam ho jayenge.”

Yani:

Isliye murtad par punishment ka ta’alluq truth ki protection se nahi, balki nizaam ki protection se hai.

Natija

Agar aap is objection ko superficially dekhein to lagta hai ke Islam contradictory hai: ek taraf kehta hai zabardasti nahi, doosri taraf murtad ko qatl. Magar jab aap is issue ko system aur governance ki roshni me samjhte hain, to baat bilkul wazeh ho jati hai.

Islam:

Yeh secular freedom ka masla nahi, yeh nizaam-e-haq ki hifazat ka masla hai. Islam sirf ek personal belief nahi — ek complete way of life hai.

FAQs

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